蒲松龄年谱(续)

蒲松龄年谱(续)        |1|2|3| 盛 伟 康熙四十九年庚寅(1710)，七十一岁。 先生是年家居。 按：蒲箬《柳泉公行述》：“迨撤帐归来，年七十矣。”“七十 岁始不趁食于四方，虽有儿辈四人．将焉用耶！至庚寅归来， 敦宗睦族，方正摄乎鬼神。”蒲箬《祭母文》：“我父七十有四， 不教生徒仅四年。”康熙五十三年所写诗《奂山小憩》云： “五年不践奂山道，乍到山顶路欲迷。” 是年，吴堂任淄川县知县，华容人，庚辰科进士，康熙五十年 丁忧。 是年春，淄邑行乡饮酒礼，与张历友(笃庆)李希梅(尧臣)同 公举为乡饮介宾。酒礼后，先生归作口号纪之。诗曰：“忆昔狂 歌共夕晨，相期矫首跃龙津。谁知一事无成就，共作白头会上 人。” 是年，先生赴郡为民请命。事见《聊斋文集》卷五《与李希 梅》。 淄川县漕粮经承康利贞因贪污被罢官。 按：先生有《求革蠹漕康利贞，呈投吴县公》。因邑中被革漕 粮经承康利贞，厚赂新城已罢官家居的刑部尚书王渔洋、同 邑进士谭再生为之关说，复其旧职，阖县闻之皆惊。先生愤 致书王渔洋，并同张益公致书谭再生。 十二月，王士镇奉朝旨复职，病甚，具疏遣次于启坊入京谢恩。 按：《渔洋山人自撰年谱》云：“冬十二月，奉旨：‘朕每因朝 列旧臣，渐次衰谢，时切轸怀，受命内阁询问，顺治年间进 士所有罢职在籍者，已无多人。王士祯、江皋、周敏政、叶 矫然、徐淑嘉、宋庆远，皆因公诖误，屏废里居，今年臻耄 耋，深可悯念，著复述原职，以示朕格外加恩至意。余依议。’ 山人感荷圣恩，虽疡症甚剧，使儿辈扶掖，向阙谢恩。即具 疏遣次儿启坊恭赍入谢。” 康熙五十年辛卯(1711)，七十二岁。 是年，先生贡于乡 按：《淄川县志·续贡生》：“先生讳松龄，宇留仙，号柳泉， 康熙辛卯岁贡，以文章风节著一时。”是年先生有诗《青州杂 咏》五首。 又按：路大荒《蒲松龄年谱》引蒲箬《清故显考岁进士、候 选儒学训导柳泉公行述》与王洪谋《柳泉居士行略》，定先生 出贡为“康熙四十九年庚寅(1710)，先生七十一岁，是年贡 于乡。”但从先生的生平事迹及其著述记载中，可以推算此说 有误。故先生出贡时间，不从路说。 是年仲春，为封翁敏吾建墓碑。 先生长孙立德以第一补博士弟子员，先生有《喜立德采芹》诗。 五月十一日，王渔洋卒。 按：《王氏家传》：“山人卒于五月十一日。即于是早十二月初 七日，葬于系河北岸祖茔之次。”《王氏世谱》载：“(先生) 生于崇祯甲戊八月二十六日，卒于康熙辛卯五月十一日，享 年七十八岁。”先生有诗《五月晦日，夜梦渔洋先生枉过，不 知尔时已捐宾客数日矣》。 按：先生有《代毕韦仲祭王司寇》。 是年，先生与诸城遗民集团之李澹庵交，李雨中拜访先生。先 生有诗《雨后李澹庵至》与《李澹庵小照》。 按：据考证，先生与李澹庵之交，当始于康熙五十年 （1711)。张石民在其《其楼文集》中《琅琊放鹤村蓬海先生 小传》中说：蓬海康熙庚寅(1710)(即康熙四十九年)，“皆 澹庵一一左右之。事定，亲捧杖履入我村，葬之五老岩畔。义 服缌三月，羊襄钓竿，踽踽渤海去。”据张崇琛先生考证。 “找蒲松龄去了”。这一年蒲松龄有诗一首，记载与李澹庵的 交往，题为《雨后李澹庵至》。这次，李澹庵从诸城来。携来 “图卷”，即“小照”；和张石民给他写的“纪”，即“年谱”， 让蒲松龄写《跋》。蒲松龄应邀写了《李澹庵图卷后跋》并写 诗一首《李澹庵小照》。 附：李澹庵简传。张石民《其楼文集·五老庵传》：“渤海李 氏之藻，字*（外户内衣）铭，一字澹庵。昆季三人，庵居中。五老者，以 泊兄邺园公雁行复居第五，年七十，来卧象山，与我家“四 逸”相伯仲，又字‘五老庵’。”“(庵)少绝慧，毛书不读， 年十七，补诸生。自谓蓬户咿唔。不足尽丽泽之义，欲出门 交天下士。两人人闻之喜，满囊贮金钱，纵之游。己酉 (1669)初，入太学，读《石鼓文》有得，往来黄金台下，两 月不遇，归。武定游击范，素横暴，纵步卒白昼掠人于市，祸 延伸兄，杜门不出者累日。庵愤甚，谓老弁欺我，驰控提督， 收步卒置于法。乃登太岱，遇祖珍大师凌汉峰前；趋杏坛，谒 先师孔于，亲聆辟雍钟鼓；过陋巷，汲井水饮而甘之；西走 咩阳，拜孟母祠。买舟南下，泛黄、淮，观潮钱塘江；陟鸡 鸣山，下瞰鼍江，见青、白二气；与张容庵同入西于湖，遇 张天羽、陆荩思，说往事三生石上。返金陵，泛秦淮，买醉 凤凰台，望天外三山缥缈如豆，澹忘归。”“癸丑(1673)吴 逆窃发，耿、尚二贼交臂起，分疆裂土，大江南北摇摇动。于 是九重震怒，特简吏部侍郎李总督两浙，即庵伯兄邺园后谥 文襄公者。癸丑七月陛辞，偕庵往。以绿旗兵三千，自余杭 移守衙州。于时群盗蜂起，疆域日蹙。帷幄出入虽有方治方、 李绘先、陆敦复、李敬月、周公岩，皆文士，究不能以岸帻 风流办乃公事也。一夕，风雨晦瞑，夜将半，烛影闪闪，公 就庵问计，期以来月对，遍选帐前精细数辈，潜骑引之出。逾 二十八日，以图进。关塞要害，一一了若指掌。公展视久，藏 枕中。贼渠魁姜元勋、马丸玉驱袅獐十万压衙州而阵，鼓噪 之声震翻屋瓦。公于晨鸡未鸣，秘传麾下陈世凯、王廷梅、蒋 茂勋、鲍虎、薛受益、詹六奇、李华、陈梦阳诸偏裨直入卧 内，亲为放血，示以亲上死长大义。盟誓深重，泣淫淋下。麾 下闻之，吐气如虹，发上指，无不以一当十。日卓午，见庵 躬环甲宵，仗剑前驱，诸偏裨各率所部，鳞次鱼贯进。公兜 鍪拥大纛，鼓行佐之，直抵黄巢城。至坑西，卒与贼遇。炮 声震地，流丸如雨。有功公少避者，大叱曰：‘吾三军司命也， 以三军进退为我死生耳!’鼓声愈疾，军士愈奋，三战三殪之。 日入交锋，日出奏凯。露布，声闻遍上矣。时甲寅秋七月也。” “(甲寅)难既平，请归。公饯之城楼，引领北望，泣下阑干。 九月抵里。……此后庵亦家居无事．偃仰林泉而已。……丁 巳(1677)春，再为钱塘之游。……抵杭州，重入文襄公署， 洒酒西北向，稽首为河海庆清委也。往富春江，坐钓台三月。 复往柯城，与徐野公、林武宣阅曩时两军对垒处，遗簇满城， 锈碧殷红，半作苔花色。值初秋，木叶苍黄下，泪洒西风，掩 袖归。……壬戌(1682)，文襄公以保全两浙功晋大司马，回 朝，道经里门。庵上山左积弊十事，公一一首肯，奏之。伦 入都门。一日宴集紫荆树下，公举卮从容谓庵曰：‘弟，以汝 之才比管、乐，而不遇，数也。叔母春秋渐高，不思为禄养 也?武城固在，小试午刀何如?’庵受卮立饮，再拜，谢曰： ‘兄所论，敢不惟命！’因滇南例，以知县用。……下卯春，掣 签得嘉善县。”“嘉善素称繁剧，最难理。莅任之始，环集乡 城父老问民间疾苦，与聚勿施，尽得其情。簿书之暇，相与 劝农桑，议耕织。期年，陇间陌上桑柘之荫可息也。……大 中丞金谓之曰能，拟荐浙中清廉第一。”“逾年(康熙己巳)秋 七月，太孺人讣音至矣。……九月，督抚准还家守制。麻衣 徒步，哀感行路。阖邑百姓，无男妇，各携炙鸡絮酒，遥奠 兹云外。望其行远，不见车尘然后返。……客有长妥来者，谓 庵服阀久，例补官，不宜枉自放达，携之重入都门。于庚辰 (1700)三月，掣签得固安县。会陛见期，恭迎銮舆浙水道中， 于淡宁轩亲奉纶音，谓固安乐民集处，非旗员不可，改青田县。 ……经嘉兴府，嘉善之民要于途，谓青田役曰：‘旧，我公也，尔 何人？顾与我公归。’役曰：‘今我公也，尔何人？敢遮留我公！’ 揶揄吵已。庵乘夜单骑驰青田去。……忧劳成疾， 焚香奏帝，有乞骸骨之思。于是嘉善之民闻之，率千余人赴 杭州府求调繁，其致词云：……于是青田之民闻之，平万令 人赴处州府求就简．其致词云：“嘉善之民欲私迎其令复回 ……方恨叔度之来暮．谁堪信宿而公归。与卧辙而举辕．宁 投辖而截镫。’庵见之，捧读微笑曰：‘真以庵为岁五斗米终 此身也耶?亦脱屣去耳。’亟请督抚放还坟山，不许至再至三。 两县之民方笼马首、曳车轮，抵死不放行。督抚亦怜之，曲 为解免，纵之归。两县之民复携斗酒壶浆，追送三百余里。庵 下车谢艾老曰：‘远劳汝，为汝再进此杯水。’遂别。回听南 风，哭声震野。” “(庚辰)八月解任，十月还乡，重与田父野叟课桑麻、商晴 雨，尘世之缘永绝矣。适奚林禅师至自胶西，盛称卧象山奇 秀远出九仙上，烟水渺沓，旧为放鹤张氏昆季之所栖。庵闻 之，跃跃欲往。于壬年(1702)八月，楷燕人姚雯紫竟投放 鹤村。初于我家蓬海、石之民、于云、白峰遇，相视一笑，遂 成人外之交。明年，同入卧象，于白云深处起翠微小楼，登 望指顾杓山云气以为笑乐。”“己丑(1709)冬十月，与石之 民东入琅琊台，筑歇歇庵于秦皇帝残碑南。采蛤拾蚌，所至 辄有陌巷儿童逶蛇随之，无不知为五老庵。五老庵遂以早襄 钓竿老矣。” 是年，山东正考官兵科给事中马之鹏。 按：据《清秘述闻三种》卷四(康熙五十年辛卯科乡试)载： “山东考官：兵科给事中马之鹏字文渊，湖广蒲圻人，乙丑进 士。编修陈世倌字秉之，浙江海宁人，癸未进士。题‘见善 如不’全章，‘柔远人则’二句，‘中心悦而子也’。解元张淳 宇无怀，武定人，壬辰进士。” 江南辛卯科场案发。 按：据《国史旧闻》卷五十九：“《客舍偶闻》：‘江南辛卯乡 试，主考左必晋(蕃)赵蕃(晋)，头场四书题为‘能行五者于天下’两句；次题为‘博厚所以载物也’两句，三题为 ‘孔予登东山而小鲁’一节。出榜以后，有人于贡院前贴一联 曰：‘左丘-明双眼无珠，赵子龙一身是胆。’又题目诗曰：‘能 行者是门生(金予、银子、珠子、绸缎、古玩)，赂贿功名在 此行。但愿宦囊夸博厚，不须贡院说高明。登山有竹书贪迹， 观海无波洗恶名。一榜难为言皂白，圣门弟子尽遭阮。’”； (国史旧闻》卷五十九：“《东华录》康熙五十年辛卯冬十月， ‘江苏抚张伯行奏，今年江南文闱，榜发之后，议论纷纷。九 月二十四日，有数百人抬拥财神，直入学宫，口称科场未公， 臣未敢隐匿，相应奏明。” 江南《南山集》案发。 按：据《东华录》卷二十一：“(康熙五十年十月)都察院左 都御史赵申乔疏参编修戴名世妄窃文名，恃才放荡。‘前为诸 生时私刻文集，肆口游谈，倒置是非，语多狂悖。今膺恩遇， 叨列(巍)科犹不追悔前非，焚削书板。似此狂诞之徒 (岂)容滥厕清华。’ 旨：‘该部严察，审明具奏。’”《戴名世 集·附录》：“题为特参狂妄不谨之词臣，以肃官方，以昭法 纪事。钦为我皇上崇儒右文，敦尚正学，训饬士予，天语周 详，培养人材，降恩曲至，普天下沾漓德化者，无不恪循坊 俭，懔畏章程矣。乃有翰林院编修戴名世，妄窃文名，恃才 放荡。前为诸生时，私刻文集，肆口游谈，倒置是非，语多 狂悖，逞一时之私见，为不经之乱道，徒使市井书坊，翻刻 贸鬻，射利营生。识者嗤为妄人，士林责其乖谬，圣明无微 不察，谅俱在洞鉴之中。今名世身膺异数，叨列巍科，犹不 追悔前非，焚削书板，似此狂诞之徒，岂容滥厕清华! 臣与 名世素无嫌怨，但法纪所关，何敢徇隐不言?为此特疏纠参， 仰祈救部严加议处，以为狂妄不谨之戒，而人心咸知悚惕矣。 伏侯皇上睿鉴施行！”《国史旧闻》第三分册：《鲒崎亭集》外 编卷二十二：“江浙两大狱记：‘桐城方孝标，入滇受吴三桂 伪翰林之职。吴败，孝标丸迎降，得免死。因著《钝斋文集 ·滇黔纪闻》，桐城戴名世见而善之。所著《南山集》中，多 采录孝标语。尤云鸦、方正学等为之捐资刊行。名世与其弟 子余生一书，又论修史之例，谓本朝当以康熙壬寅(案：即 永历灭亡之年)为定鼎之始，世祖虽人关一十八年，当时明 竹未绝，若福蜀汉之例，则顺治不得正统云。时赵申乔为都 谏，奏上其事，九卿会鞫，中名世大逆律，致寸碟，族人皆 弃市，未及冠笄者发边。时孝标已死，以名世之罪罪之。予 登峰、登旅，孙世樵，并斩，方氏有服者皆坐死，且剉孝标尸 焉。’”