四民分居的社会编组

    齐国当时的社会状况如何？当时齐地的时尚风貌究竟怎样？齐人衣食有何特色？……所有这一切，史书都没有系统记载，因而也只能从零碎的、杂乱的史料中进行归纳、推理，抽出合情合理的部分，去再现齐国的社会的一般情况。　　了解社会，首先必须了解社会构成，这包括构成成分和形式。从齐国的社会构成成分看，当时有这样几个阶层：①由国君、公族、权臣和俸吏组成的统治阶层。国君是最高统治者，共经姜齐、田齐两姓，三十九代国君。公族系国君的近族。他们都有自己的封邑，如姜齐时代的高氏、国氏，田齐时代的靖郭君、孟尝君等。权臣是国君的统治助手，也都有封地、附庸，著名的有管仲、崔杼、田单等人。此外，先秦齐国还实行俸禄制，存在着大批的俸吏。以上这些统治者都属贵族阶层，春秋时为奴隶主阶级，战国时属地主阶级。②齐国在春秋战国时，农牧业、商业都非常发达，因而产生了一批地主、牧主、商贾、高利贷者，被称为食利阶层。这些人也属奴隶主阶级或地主阶级。③士阶层经过分化，地位低下的士，再加上外来民、浪子，组成平民阶层。士原是奴隶主阶级的下层，战国初逐步登上政治舞台，为统治阶级出谋划策，并被重用。齐国著名的士有淳于髡、鲁仲连、邹衍等人。春秋战国时，争霸斗争使败者逃亡，百姓流落他乡，齐国也涌入大批外来民，有的还被重用，像春秋时逃到齐，后掌齐国政权的陈氏等。浪子大多为没落奴隶主阶级的子弟，他们不肯劳作，靠祖上遗业为生。这些人生活有保障，进可做官吏，退也不受饥饿，而且还都有一定的社会政治地位。④自耕农、手工业劳动者、奴隶、寺人和宫女组成的被剥削被奴役阶层。各阶层通过一定的纽带连接起来。　　齐国的社会构成形式，有①“四民分业定居”制度，即《管子·小匡》中所记载的：“士、农、工、商四民者，国之石民也。不可使杂处，杂处则其言*，其事乱。是故圣王之处士必于闲燕，处农必就田野，处工必就官府，处商必就市井”。②“叁其国而伍其鄙”，就是将国王直辖区分为国、鄙两部分。国制及所属的行政组织为乡、连、里、轨、家，鄙制及所属的行政组织为属、县、乡、卒、邑、家。　　社会时尚也是社会生活的重要组成部分。齐国地处海岱之间，远离中原，夷人、齐人杂居，再加上建国之初姜太公的“因其俗，简其礼”的措施，形成了独具特色的时尚风貌。齐地崇尚武勇，从国君到平民百姓莫不以武勇为荣。齐庄公就十分尚武，故《晏子春秋·外篇》记载：“庄公陈武夫，尚勇力。”杞梁到莒国作战，一人获甲首三百。齐人不羞小节而耻功名不立，毫不掩饰地把争名求利奉为行动准则。《史记·管晏列传》曾记载管仲自我表白说：“……公子纠败，召忽死之，吾幽因受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。”齐人舒缓阔达而足智善辩，所以《史记·货殖列传》中说：“其俗宽缓阔达，而足智，好议论。”一齐人重实际，轻玄想；重利益，轻伦理；重公门，轻私家。在齐国社会时尚中，尤值一提的是消费方面的两种对立观，即齐国早期以管仲为代表的尚侈观和景公时以晏婴为代表的尚俭观。　　与社会时尚相适应，齐国的传统礼俗也颇有特点，表现最为突出的是在婚嫁和丧葬习俗上。齐国贵族中实行正妻制和陪嫁媵妾制。《史记·田敬仲完世家》记载：“日常乃选齐国中女子长七尺以上为后宫，后宫以百数，而使宾客出入后宫者不禁。”与当时各诸侯国的同姓不通婚相反，齐国同姓可相互通婚，因而有同姓的崔抒强娶棠姜为妻。齐国还有长女不嫁、在家主持祭扫的巫儿制，男到女家的赘婿制，这在其他诸侯国的婚嫁史上是少见或没有的。在丧葬方面，其仪礼与其他诸侯国无多大差异，比较突出的特点是齐国实行厚葬及杀殉人畜。《韩非子·内储说上》日：“齐国好厚葬，布帛尽于衣食，材木尽于棺椁。”考古发现亦然，临淄齐国故城一带的墓葬中，多数都有丰厚的陪葬品，有的甚至达上万件。有些还有大量的杀殉人畜，，如东周殉马坑、郎家东周殉人墓等。　　衣食住行，是人类赖以生存和活动的物质基础。先齐时代，经济落后，齐地东夷人披发纹身。齐国建立后，才开始实行服制，规定不同身份的人要着不同的服饰，贵族穿各种裘皮制作的衣裳，普通百姓则只能穿葛麻编织的衣服。齐地的饮食文化历来很发达，主食有粟、菽、黍、麦及加工而成的粥、糍、饼、糗等。　　肉食有马、牛、羊、鸡、犬、豕“六畜”之内，还有鱼、鹅及獐、鹿、雉、兔等狩猎物。蔬菜的食用当时也已很普遍。在饮食方面，齐国饮酒非常盛行，《晏子春秋》曾记载齐景公饮酒“七天七夜不止”，《管子》曾记载稷下先生每餐必饮酒。齐国的居住贫富不均，贵族是住土石瓦木结构，堂房屋庑、庭院齐全的宫室，而一般百姓只能住泥石结构的木门草屋。齐人的交通工具主要是车、船。《管子·形势解》记载：“奚仲之为车器也，方圆曲直皆中规矩钩绳，故机旋相得，用之牢利，成器坚固。”齐国故地还发现大规模的车马坑。有关船的记载，《史记·齐太公世家》日：“二十九年，桓公与夫人蔡姬戏船中。蔡姬习水，荡公。公惧，止之，不止，出船，怒，归蔡姬”。　　在齐国社会中，妇女不以位卑而自卑，思想束缚少，留下了众多忧国忧民、精忠报国、忠孝贞顺的动人故事。齐姜劝重耳重创大业，妾婧力荐宁戚，孤逐女纵论治国，钟离春论治国“四殆”，仲子谏齐灵公“弃嫡不立”，伤槐女陈辞晏婴救父，堤萦为父辩冤屈，田稷子之母训子，守信忠诚的义继母，等等。这些齐国妇女的佼佼者，为齐国的社会发展作出了贡献，也为后人所称颂。