稷下遗址今何在

　　稷下学宫在中国历史上存在了近一个半世纪。然而，随着燕国的伐齐，秦国的灭齐，稷下学宫的历史终结了，其遗址早已荡然无存。我们只能从有关的史书中了解稷下学宫的概况，寻找当年的稷下遗迹。　　我们先来看一看有关“稷下”“稷下学”“稷下学宫”的记载。    “齐宣王喜文学游说之士，……是以稷下学士复盛，且数百千人。”（《史记·田敬仲完世家》）    “自邹衍与齐之稷下先生，如淳于髡、慎到、环渊、接子、田骈、邹*之徒，各著书言治乱之事，以干世主，岂可胜道哉。……于是，齐王嘉之，自如淳于髡以下，皆命曰列大夫，为开第康庄之衢，高门大屋，尊宠之。 ”（《史记·孟子苟卿列传》）  　　“方齐宣王、威王之时，聚贤士大夫于稷下，号曰，一列大夫。”（刘向：《别录》）　　“昔齐桓公（田午）立稷下之官（宫），设大夫之号，招致贤人而尊之。”（徐干：《中论·亡国》）　　由上述记载可见，稷下学宫创建于齐桓公田午时期。那么，稷下学宫建在什么地方呢？　　历代学者对稷下学宫的地理位置作过不少考证。主要有以下几种说法。　　甲、稷山立馆说。这种说法以晋代的虞喜为代表。他认为稷下学宫建立在稷山之下。他说：“齐有稷山，立馆其下，以待游士。”（《史记·田敬仲完世家》《索隐》）从当时的地理环境来看，这一说法是站不住脚的。因为稷山在临淄城南10余华里处，其间路途崎岖，又有淄水阻碍，交通不便，齐王当不会将“议论朝政”的稷下学士安置在离自己如此之远的稷山下。　　乙、齐城门说。这一观点认为，稷下学宫建于齐城门稷门外，也就是说稷下学宫因稷门而得名。汉代大学者刘向在《别录》中记载：“齐有稷门，城门也。谈说之士，期会于稷下也。”明确了稷下与稷门的关系，问题还没有最终得以解决，只有确定了稷门的地理位置，才能找到稷下学宫的遗址所在。有人认为稷门为齐城的南门，其理由主要有两条。一是齐城南有稷山，城南门与稷山遥遥相对，故曰南门应为稷门。一是据《左传·昭公二十二年》，“莒子如齐莅盟，盟于稷门之外。”它在齐国的南方，莒子来齐国莅盟，理应从南门而入。这样推断，稷门就是南门了。　　丙、第三种意见认为，稷门在西城门。《齐地记》记载：“临淄城西门外，古有讲堂，基柱犹存，齐宣王修文学处也。”（《艺文类聚》卷六十三《居处部三·堂》）还记载：“齐城西门侧，系水左右有讲室，趾（址）往往存焉。”（《史记·田敬仲完世家》《索隐》）《郡国志》说：“齐桓公宫城西门外有讲堂，齐宣王立此学也，故称为稷下学。”（《太平御览》卷一六七）李剑、宋玉顺二先生进一步考证稷门系大城的西边北首门，稷下学宫就建筑在稷门之下，系水之侧他们认为，稷下学宫设于此，既符合古代文献的记载，又有地下发掘的实物、资料为佐证。　　因为稷门是齐国都城郭城（大城）的一座著名的门道。该门道是联系城内外的一条交通干道，交通十分便利。而且傍城依水，景色宜人，稷下学宫设在这里，是知识分子聚集的理想场所。大地理学家郦道元《水经注·淄水》也说明了这一点。他经过实地考察，这样记载说：“系水傍城北流，运阳门西，水次有故封处，所谓齐之稷下也。”值得注意的是，近年来的考古发现和文物普查，证明在当年的稷门附近、系水旁边，即今天的邵家圈村西南隅有一处规模相当可观的战国时期的建筑遗址。考察遗址，可以看出当年这里的建筑群规模宏大，很符合文献记载的稷下学宫的“开弟康庄之衢”“高门大屋”等说法。在这一带，具有战国时期齐国特征的瓦当俯拾皆是。因此可以说，这一建筑遗址就是稷下学宫所在地。