慎战观
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时间：2008-03-16
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强兵与富国是紧密结合在一起的。不强兵，富国就没有保障。不富国，强兵就没有基础。在战乱不断的春秋战国时期，这是一条客观规律。 明智的齐国统治者从立国之初，就清醒地认识到了富国与强兵的关系，在发展经济、稳定政治的同时，把强兵作为一项基本国策抓在手上，使军事与经济、政治并驾齐驱，军事文化与政治文化、经济文化同放光彩，保证了齐国在整个春秋战国时期始终处于强国地位。 军事文化作为齐文化的重要组成部分，比起齐之政治文化和经济文化来毫不逊色。就当时所起的社会作用而言，可以说，军事是齐国行以立国的基础之一，也是齐国能够首霸诸侯的重要依托。从对后世的影响来看，齐之军事文化构成了中国古代军事文化的主体部分，从对后世的影响来看，齐之军事文化构成了中国古代军事文化的主体部分，对后世产生了深远的影响，有些军事思想至今仍然闪烁着夺目的光辉。所以说，谈齐文化必须谈它的军事文化。正因为有了军事文化的存在，齐文化教育才显得更为宏大，更为丰富，更为精彩。 我们所说的军事文化，主要是指军事理论和军事实践成就。齐人不但在军事理论上有卓越建树，而且在军事实践上也有辉煌的战绩。军事理论是对军事实践的总结，又反过来指导军事实践，军事实践验证并丰富军事理论。齐人的军事实践得益于其先进的军事理论。同样，没有成功的军事实践活动，也就没有军事理论的成就。军事理论与军事实践构成了齐国军事家文化的两大部分。 齐人的军事理论成就，大致包括在《六韬》《管子》《孙子兵法》《司马兵法》《子晚子》（后轶）等古籍中。当然，这只是指的军事专著或专论。在《史记》《左传》《国语》《战国策》等典籍中，也记录了齐国王公将相的一些军事言行。透过这些军事言行，我们也可以看出其中的包含的军事思想、军事文化。 齐国的缔造者和创始人姜尚不但是一位大政治家，而且是一位大军事家。据史书记载，他辅周政，“其事多兵权与奇计”，“天下三分，其二归周者，太公之谋计居多。”（《史记·齐太公世家》）。由于姜太公以阴谋奇计见称，“故后世之言兵及周之阴权皆宗太公为本谋。”（《史记·齐太公世家》）。今天人们谈起兵法来，还常常把姜太公推崇为始祖。 《六韬》一书，是今存题名姜太公所撰的唯一著作。综观《六韬》，既着眼于战争的根本性质，立足于仁德与道义，又细致讨论了各种具体环境、具体条件之下的战争方略；既有政治基础，又有权谋奇计。所以说《六韬》是一部比较全面地论述战争思想的书籍，特别对于如何运用权谋夺取战争胜利，论述得尤为深刻。 齐国名相管仲也是历史上有名的军事家。今存《管子》一书，有许多篇章对军事思想进行了详尽的论述。《管子》中比较集中地论述军事思想的篇目有：《兵法》《七法》《地图》《参患》《制分》《势》《九变》《小匡》《霸言》《小问》等。此外，在其它篇章里面，也有不少地方涉及军事问题。这些论述，已形成了比较系统的军事思想观点。《管子》对于军事在国家兴衰存亡中的重要作用有相当充分的认识，对军事与政治的关系也有着深刻的论述。该书对战争的具体规律进行了探索。可以说，《管子》中的军事思想是齐国军事文化及我国古代军事文化园地里开放的一朵绚丽之花。 最能使齐之军事文化呈放异彩的是《孙子兵法》。它是中国古代最早、最伟大的军事学巨著，在世界军事学宝库中也占有相当重要的位置。 作者孙武，是我国春秋时期伟大的军事家，字长卿，尊称孙子，齐国人。《孙子兵法》内容极为深刻丰富，从战争的指导思想到战略战术原则，均有精辟论述。首先，书中提出了正确的战争观；其次，书中提示了一系列战争的规律，提出了许多著名的作战原则；再次，该书处处闪烁着唯物论和辩证法的光辉。这部书在祖国军事学说史上地位极高，对后世影响极大。曹操盛赞：“吾观兵书战策多矣，孙武所著深矣。”唐太宗评价：“观诸兵书，无出孙武。”到了宋代，该书被列为《武经七书》之首。在整个封建社会里，此书备受推崇，成为一切兵家的必读之书。这部书在世界上的影响也很大。公元七世纪，此书传到日本，十八世纪又先后被译成英、法、德、捷、俄多种文字出版，直至今天，它仍是世界军事家们研读的经典军事著作。 孙武的后代孙膑是战国时期齐国杰出的军事指挥家和军事理论家。他及其弟子所著《孙膑兵法》，是我国历史上又一部伟大的军事学著作。它继承了孙武的军事思想，对战争的性质与作用、将帅的指挥与人的主观能动性的发挥以及“天时”、“地利”等自然条件的运用都作了分析阐述，对许多具体的战略、战术原则都做了细致的研究。孙膑的军事理论是齐国军事文化的重要组成部分。 司马穰苴是齐景公时齐国出色的军事家。今存《司马兵法》，一般认为，包括两部分内容，一部分是古《司马兵法》，一部分是《穰苴兵法》。这两部分在齐国都得到了广泛的应用和发扬。总之，《司马兵法》包括了相当丰富的军事理论，在中国军事思想史上起了承先启后的作用。它还保留了许多先秦军法、军礼的条文，是先秦军礼的综合性总结。《司马兵法》在后世发挥了重要作用。据《史记》本传记载：“齐威王用兵行威，大放（仿）穰苴之法，而诸侯朝齐。”唐太宗李世民曾问及《司马法》，李靖答道：“今世传兵家者流，又分权谋、形势、阴阳、技巧四种，皆出《司马法》也。”到了宋代，《司马法》被列为《武经七书》之一。 此外，据《汉书·艺文志》“杂家”记载：“《子晚子》二十五篇”，并注曰：齐人，好议兵，与《司马法》相似。看来，《子晚子》也是齐国的一部军事著作。可惜这部书后来失传了。 上面，我们大体上理出了齐国军事理论成就的脉络。下面，我们再简要概述一下齐国的军事实践成就。 虽然“国之大事，惟祀与戎”在过去似乎是一个普遍情形，但齐国对军事尤为重视。 齐国注重军事有两个方面的原因：一是客观现实的需要。齐国在立国之初就受到莒、莱等国的军事威胁。以“霸王之辅”而受封于齐的姜尚，就在受封至国之际，还与当时力量颇强的东莱国发生了一场争夺封存都营丘的战争。周成王即位之初，姜太公又被委以“东至海，西至河，南至穆陵，北至无棣，五侯九伯，实得征之”的重托。大概齐人重视军事的传统，即肇始于此。再加上春秋战国时期，周王朝名存实亡，各诸侯国之间攻伐无止，战乱频仍。《淮南子·主术训》就记载：“春秋二百四十年，亡国五十二，弑君三十六”。《史记·平准书》也讲到：“自是之后，天下争于战国。”在这样一种历史背景下，齐国重视军事是势所必然。二是争霸争王的需要。管仲就认为，要走上霸王之位，必须建设一支强大的军事力量。正如管仲所说：“君有此士也三万人，以方行于天下，以诛无道，以屏周室，天下大国之君莫之能御。”东周时代，齐国曾作为最著名军事强国雄居东方。据《左传》记载，公元前722年至前244年间，由齐人掌握主动权的、发生在齐国境地外的军事会盟等，共计173次。齐国军队曾经进攻的国家，有鲁、宋、卫、燕、厉、郑、楚、秦、晋、莒、吴、盛、*、徐、鄣、陈、英氏、北戎、蔡 、戚、盟、向、遂、山戎、郯、莱、纪、徐等30余国。列国之中，齐国是唯一一个从西周初年至战国晚年始终对于天下大势有举足轻重影响力的强国。齐桓公以“尊王”为名，凭借军事优势成就了霸业。 在整个春秋时期，虽号称五霸迭兴，实际上相继称霸的不止五国君主，然而后世霸主无论在霸权威慑范围之广，还是在霸业维持年代之久方面，都始终无人能超越齐桓公。而且，即使在丧失霸主地位的时代，齐国也依然是一等大国，“常强于诸侯”。齐国还是战国七雄中唯一经历过政权易姓（即“田氏代齐”）的国家。尽管发生 了如此重大的政治变动，齐国作为东方大国的威势却并未衰弱。齐国之所以能够处于强盛的地位，是以军力的雄厚为条件的。《史记》转引张仪、苏秦的话说明了这一点。据《史记·张仪列传》说：“天下强国无过齐者。……齐，负海之国也，地广民众，兵强士勇。”《史记·苏秦列传》讲：“齐，地方二千里，带甲数十万，粟如丘山。三军之良，五家之兵，进如锋矢，战如雷霆，解如风雨。……齐之强，天下莫能当。”这些话可能有些夸张，但也大体上说明了当时的情况。《盐铁论·论儒》说道：齐威、宣二世“国家富强，威行敌国。及闵王，奋二世之余列，南举楚淮，北并巨宋，苞十二国，西摧三晋，却强秦，五国宾从，邹、鲁之君，泗上诸侯皆入臣。”可见，到闵王时，齐国仍是相当厉害的。 在了解了齐国的军事实践成就后，人们也许会产生这样的疑问：对于那些搞霸权的人，有什么值得称道的呢？列宁说过：“必须历史地（根据马克思的辩证唯物主义的观点）研究各个战争。 历史潮流上常常有这样的战争，它们虽然象一切战争一样不可避免地带来种种惨祸、暴行、灾难和痛苦，但是它们仍然是进步的战争，也就是说，它们有利于人类的发展，有助于破坏特别有害的反动的制度……”（《列宁选集》第二卷668页）。春秋战国时期的兼并战争正是列宁所说的这类国内战争。它反映了日益发展的经济对打破各自为政的封国割据局面、加强各民族之间经济文化往来的迫切要求，并最终为封建制取代奴隶制，为国家的统一创造了条件。从这方面看，那时战争虽然是争霸战争，但在客观上却有着进步意义。了解到这一点，便于我们历史地、客观的评价齐之军事文化。
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